| Rodné jméno | Mul Shankar Tiwari |
| profese | • Filozof • Sociální vůdce |
| Slavný pro | Být zakladatelem 'Arya Samaj' |
| Náboženská kariéra | |
| učitel (mentor) | Virajanand Dandeesha (také známý jako slepý mudrc z Mathury) |
| Pozoruhodné pohyby | • Arya Samaj Shuddhi Movement • Zpět k Védám |
| Pozoruhodné publikace | • Satyarth Prakash (1875 a 1884) • Sanskarvidhi (1877 a 1884) • Yajurveda Bhashyam (1878 až 1889) |
| Ovlivněno | • Ty máš • Yasaka Kashyap • Pataňdžali • Panini • Disk • Akshapada Gautama • Aristoteles • Sokrates • Zoroaster • Badarayana • Adi Shankara • Rámánudža |
| Ovlivnil | • Madam Bed • Pandit Lekh Ram Svámí Shraddhanand • Shyamji Krishna Varma • Vinayak Damodar Savarkar • Lala Hardayal • Madan Lal Dhingra Ram Prasad Bismil • Mahadev Govind Ranade • Mahátma Hansrádž • Lala Lajpat Rai |
| Osobní život | |
| Datum narození | 12. února 1824 (čtvrtek) |
| Rodiště | Jeevapar Tankara, Company Raj (dnešní okres Mobi v Gudžarátu, Indie) |
| Datum úmrtí | 30. října 1883 (úterý) |
| Místo smrti | Ajmer, Ajmer-Merwara, Britská Indie (dnešní Rádžasthán, Indie) |
| Věk (v době smrti) | 59 let |
| Příčina smrti | Atentát [1] Kulturní Indie |
| znamení zvěrokruhu | Vodnář |
| Národnost | indický |
| Rodné město | Tankara, Kathiawad, Gujarat, Indie |
| Vzdělávací kvalifikace | Byl učenec samouk a četl Védy pod vedením Svámího Virajanandy. [dva] Kulturní Indie |
| Náboženství | hinduismus |
| Kasta | bráhmani [3] Současný hinduismus: rituál, kultura a praxe editovali Robin Rinehart, Robert Rinehart |
| Kontroverze | • Někteří autoři označili názory Svámího Dajananda za radikální a militantní. Když Lala Lajpat Rai komentoval militantní povahu Arya Samaje, řekl: 'Arya Samaj je militantní, nejen navenek - tj. ve svém postoji k jiným náboženstvím - ale je stejně militantní i uvnitř.' [4] Misionářské vzdělání a impérium v pozdní koloniální Indii Hayden J A Bellenoit • Spisy Dayanandy Saraswatiho jsou často považovány za polemické povahy. Významný historik A. L. Basham komentuje své spisy: „Hinduismus poprvé po staletí zaútočil na Dajánandu. Byl také mocným bojovníkem ve věci ‚církve‘, kterou založil, a vedl zuřivé polemické projevy proti jejím odpůrcům. ' [5] Původy a vývoj klasického hinduismu od Arthura Llewellyna Bashama • Mnoho historiků a autorů kritizovalo Dajanandu za zkreslování jiných náboženství. P. S. Daniel ve své knize „Hindu Response to Religious Pluralism“ říká: „Častěji v Dajanandově kritice jiných náboženství a výkladu jejich písem nebyla vedena racionalita, ale zloba a zášť.“ [6] Hinduistická reakce na náboženský pluralismus od P. S. Daniela • Po přečtení Satyartha Prakash Dayanandy Saraswatiho v roce 1942 ve věznici Yerwada, Mahátma Gándí nazval ji „nejvíce zklamáním“. Gándhí v Mladé Indii napsal: „Četl jsem Satyartha Prakash, Bibli Arya Samaj. Přátelé mi poslali jeho tři kopie, když jsem odpočíval ve vězení Yarwada. Nečetl jsem více zklamanou knihu od tak skvělého reformátora. Tvrdil, že stojí za pravdou a ničím jiným. Ale nevědomě zkreslil džinismus, islám, křesťanství a samotný hinduismus. Ten, kdo by se s těmito vírami alespoň letmo seznámil, mohl snadno odhalit omyly, do kterých byl velký reformátor zrazen.“ [7] newsbred.com • Stejně jako aktivity obracení na víru křesťanskými misionáři a muslimskými učiteli, které Dajananda sám kritizoval, zavedl novou zbraň zvanou Shuddhi neboli obřad opětovné konverze. [8] The News Minute |
| Vztahy a další | |
| Rodinný stav (v době úmrtí) | Zasnoubený Poznámka: Poté, co byl zasnouben v raném mladistvém věku, uprchl ze svého domu, aby se držel dál od manželství, a zbytek života strávil v celibátu. [9] Kulturní Indie |
| Rodina | |
| Manželka/manžel | N/A |
| Rodiče | Otec - Karshanji Lalji Kapadi (výběrčí daní ve společnosti Raj) [10] NDTV Matka Yashodabai |
| Sourozenci | Měl mladší sestru, která zemřela na choleru. [jedenáct] Pionýr |
Některá méně známá fakta o Dayanandě Saraswati
- Dayananda Saraswati, také známý jako Swami Dayananda Saraswati, byl indický filozof a sociální reformátor, který je nejlépe známý jako zakladatel hnutí za sociální reformu zvaného „Arya Samaj“.
- Celý svůj život strávil kritizací převládajících dogmat a pověr v tehdejším hinduismu a silně vyjadřoval svůj názor proti nesmyslným rituálům, modlářství, obětování zvířat, pojídání masa, obětování v chrámech, kněžství, poutím a diskriminaci žen; prostřednictvím své slavné knihy „Satyarth Prakash“.
Satyarth Prakash
- Dayananda se narodil jako Mul Shankar Tiwari do zámožné bráhmanské rodiny v Tankaru v Gudžarátu. Jeho otec Karshanji Lalji Kapadi byl vlivnou osobou, která pracovala ve společnosti Raj jako výběrčí daní.
- Dětství prožil v luxusu a jeho rodina, která byla horlivým následovníkem Pána Šivy, ho od útlého věku začala pěstovat v různých bráhmanských rituálech, zbožnosti a čistotě a důležitosti půstu.
- Když bylo Mul Shankarovi osm let, byl proveden obřad ‚Yajnopavita Sanskara‘ (udělení „dvakrát zrozeného“), a tak byl Mul Shankar formálně uveden do světa bráhmanismu.
- Ve věku 14 let se stal ve své lokalitě uznávanou osobností a začal recitovat náboženské verše a účastnit se náboženských debat. Během jedné takové debaty 22. října 1869 ve Váránasí, které se zúčastnilo přes 50 000 lidí, Mul Shankar údajně porazil 27 učenců a 12 odborných panditů. Hlavním tématem debaty bylo „Dodržují Védy uctívání božstev?
- Zvídavý Mul Shankar začal tyto rituály dodržovat s velkou poctivostí a brzy se sám stal horlivým následovníkem Pána Šivy. Často seděl celou noc vzhůru před idolem Pána Šivy. Během jedné takové noci Shivaratri (hinduistický festival, který je považován za svatební noc Pána Šivy a Párvatí) v roce 1838 pozoroval, že myš vylezla na Šiva Lingu a začala jíst obětiny Bohu. Tato událost ho přiměla zamyslet se nad existencí Boha a zpochybnil, že když se Pán Šiva nemůže bránit malé myši, jak by mohl být nazýván spasitelem světa. [12] Pionýr
- Myší incident oné noci Shivaratri dal nový směr myšlenkám Mul Shankara na náboženství, zejména hinduismus, a začal se svých rodičů ptát na náboženství a různé převládající rituály.
- Touha přijmout Sanyasa (asketický život) k němu poprvé přišla ve věku 14 let, když byl svědkem incidentů smrti své sestry, která byla o dva roky mladší, kvůli choleře, a jedna smrt jeho strýce upevnila jeho nedůvěra v nesmyslné rituály a modlářství. Poté, co viděl jejich bezvládná těla, řekl si:
Také budu muset jednoho dne čelit smrti. Musím se věnovat cestě spásy.“
- Aby odvrátili jeho mysl, jeho rodiče ho zasnoubili v jeho raném dospívání, ale Mul Shankar se nechtěl ženit a v roce 1846 utekl ze svého domova. Vzdal se materiálního pohodlí a začal putovat jako asketa.
- Po svém Diksha (křtu) od Swami Purnananda Saraswati na břehu Narmada se ve věku 24 let stal formálním Sanyasi. Byl to Swami Purnananda, kdo mu dal jméno Dajananda Saraswati. [13] Pionýr
- Po křtu se začal účastnit debat s několika učenci po celé zemi. Během této doby se v Mathuře setkal se Svámím Virjanandou a stal se jeho žákem. Sám Virjananda byl kritikem převládající ortodoxní v hinduismu a povzbuzoval Dajanandu, aby četl Védy. Během svých posledních dnů Svámí Virjananda řekl Dajánandovi, aby –
Zničte avidju (nevědomost) o Védách a rozšiřte ve světě pravou védskou dharmu.”
- Dajananda, inspirovaný učením Svámího Virjanandy, se rozhodl zasvětit celý svůj život odstraňování nečistot v hinduismu.
Dayananda Saraswati v roce 1867
- Dayananda Saraswati cestoval po Indii, aby šířil poselství Ved, včetně védských ideálů Brahmacharya (celibátu) a oddanosti Bohu. Vyzval celý národ, aby se ‚vrátil k Védám‘. Jeho poselství „zpět k Védám“ mělo hluboký dopad na mnoho filozofů a myslitelů té doby.
- Během krátké návštěvy v Kalkatě se setkal s Ramakrishna Paramahansa (guru of Svámí Vivékánanda ) a zakladatel Brahmo Samaj Keshav a jeho následovníci. Nesouhlasil však s jejich filozofií a po své návštěvě Kalkaty založil 10. dubna 1875 v Bombaji Arya Samaj, organizaci, která se stala první hinduistickou organizací, která zavedla proselytizaci v hinduismu.
- Základní principy Arya Samaj jsou rovnost a spravedlnost pro všechny jednotlivce; bez ohledu na jejich kastu, třídu, pohlaví a národnost. Arya Samaj ve svých deseti principech zakotvila svůj hlavní ideál –
Všechny akce by měly být prováděny s hlavním cílem prospívat lidstvu.'
- Dnes má Arya Samaj své zastoupení v mnoha zemích po celém světě, jako jsou Spojené státy americké, Kanada, Trinidad, Mexiko, Velká Británie a Nizozemsko.
- Dayananda Saraswati byl silným zastáncem práv žen a vehementně odmítl bráhmanskou doktrínu, že ženy by neměly číst Védy. Podporoval také sňatek vdovy a mnohá další sociální práva, která v té době ženám nepřinášela.
- V roce 1876, když poprvé zavolal „Swaraj“ (Indie pro indiány), inspirovalo to mnoho indických bojovníků za svobodu, včetně Lokmanya Tilaka, který sehrál klíčovou roli v podpoře tohoto volání po „Swaraj“.
- Dayananda je také známý pro svou kritickou analýzu jiných náboženství, jako je křesťanství, islám, buddhismus a džinismus.
- Tvrdil, že mnoho příběhů v Bibli podporuje hřích, podvod, nemravnost a krutost. Označil Ježíše Krista za divocha a podvod. Zpochybnil také logiku věčného panenství Marie; dodává, že takové doktríny prostě odporují povaze práva. [14] Dayānanda Sarasvatī, jeho život a myšlenky od J. T. F. Jordense Dajananda píše:
Zdá se, že Marie počala skrze nějakého muže a buď on, nebo někdo jiný dal najevo, že početí bylo skrze Boha. Ahoj Ježíši! Co vám věda řekla, že hvězdy budou padat. Kdyby měl Ježíš trochu vzdělání, věděl by, že hvězdy jsou světy a nemohou padat. Sňatky se uzavírají v ráji křesťanů. Právě tam Bůh slavil svatbu Ježíše Krista. Zeptejme se, kdo byl jeho tchán, tchyně, švagr atd.?
- Dajananda také odsoudil učení Koránu, které vede války a nemravnost. Dokonce pochyboval, že islám má něco společného s Bohem. Odsoudil také Korán za to, že je „slovem Božím“, spíše jej označil za lidské dílo. [patnáct] aryasamajjamnagar.org On říká -
Korán nevytváří Bůh. Mohl to napsat nějaký lstivý a podvodný člověk.'
- Ačkoli pochválil Guru Nanaka za jeho ušlechtilé cíle, považoval ho za „nepříliš gramotného“ a také kritizoval sikhismus za to, že guru Nanak předváděl zázračné schopnosti. [16] God Save India od V. S. Godbole
- Dayananda Saraswati viděl džinismus jako „nejstrašnější náboženství“. Označil džinisty za nepřátelské a netolerantní vůči nedžinistům. [17] Gándhí o pluralismu a komunalismu od P. L. Johna Panickera On říká -
Všichni džajinští svatí, rodinní příslušníci a Tirthankarové jsou vystaveni prostituci, cizoložství, krádežím a dalším zlem. Ten, kdo se s nimi bude stýkat, dostane také do svého srdce nějaký druh zla; proto říkáme, že džinisté jsou utopeni v pekle odsouzení a náboženské fanatismu.“
- Zatímco kritizoval buddhismus, označil jej za směšný a tvrdil, že „spásy“ zakotvené v buddhismu může snadno dosáhnout i pes nebo osel. [18] Hinduističtí nacionalisté moderní Indie od Jose Kuruvachira
- Dajananda silně kritizoval pověrčivé praktiky, jako je čarodějnictví a astrologie. V Satyarth Prakash píše –
Všichni alchymisté, kouzelníci, čarodějové, čarodějové, spiritisté atd. jsou podvodníci a na všechny jejich praktiky by se nemělo pohlížet jako na nic jiného než na vyloženě podvod. Mladí lidé by měli být již v dětství dobře informováni o všech těchto podvodech, aby nemuseli trpět tím, že by byli podvedeni jakoukoli bezzásadovou osobou.“
- Údajně před jeho zavražděním v roce 1883 již bylo učiněno mnoho neúspěšných pokusů. [19] Největší světští věštci a filozofové od Clifforda Sawhneyho Jeho příznivci věří, že přežil mnoho pokusů podat mu jed díky pravidelnému cvičení hathajógy. Podle jednoho takového příběhu, když se ho někteří útočníci pokusili utopit v řece, Dajananda je v protireakci všechny odtáhl do řeky; propustil je však dříve, než se utopili. [dvacet] Vzpomínka na naše vůdce, svazek 4 od Bhavana Nair Jiný příběh tvrdí, že když ho skupina muslimských útočníků, kteří byli uraženi jeho kritikou islámu, hodila do řeky Gangy, když Dajananda meditoval na jejím břehu, zůstal pod vodou dlouhé hodiny s pomocí pránájám, dokud útočníci neodešli. místo.
Skutečná fotografie Dayanandy Saraswatiho
- V roce 1883, když Dayananda Saraswati navštívil mahárádžu z Džódhpuru, Jaswanta Singha II., na pozvání Mahárádže, který se chtěl stát jeho žákem, poradil Mahárádžovi, aby se vzdal dvorní tanečnice jménem Nanhi Jaan, se kterou Mahárádža trávil svůj kvalitní čas. Urazilo to Nanhi Jaan a ona se spikla, aby zabila Dajanandu tím, že podplatila Dajanandova kuchaře Jagannatha, který míchal malé kousky skla v Dajanandově mléce. Po konzumaci mléka Dayananda onemocněl a vytvořily se mu velké krvácivé vředy. Později Džagannáth přiznal svou vinu a Dajánanda mu odpustil. Připoutal se na lůžko a po několika dnech bolesti a utrpení zemřel 30. října 1883 ráno v hoře Abu.
- Po jeho zániku bylo po něm pojmenováno mnoho institucí, jako jsou stovky škol a vysokých škol DAV, Univerzita Maharshi Dayanand (MDU) v Rohtak, Univerzita DAV v Jalandharu a mnoho dalších.
DAV College Lahore
- V roce 1962 vydala indická vláda poštovní známku na počest Dayanandy Saraswatiho.
Poštovní známka Dayananda Saraswati vydaná indickou vládou v roce 1962
- Dne 24. února 1964, u příležitosti Shivaratri, tehdejší prezident Indie Sarvapalli Radhakrishnan napsal ve své chvále –
Swami Dayananda se umístil nejvýše mezi tvůrci moderní Indie. Neúnavně pracoval pro politickou, náboženskou a kulturní emancipaci země. Řídil se rozumem a přivedl hinduismus zpět k védským základům. Pokusil se reformovat společnost čistým zametáním, což bylo dnes opět potřeba. Některé z reforem zavedených v indické ústavě byly inspirovány jeho učením.
