Munshi Premchand Věk, smrt, kasta, manželka, děti, rodina, biografie a další

Bio / Wiki
Rodné jméno	Dhanpat Rai Shrivastava
Jméno pera	• Munshi Premchand • Nawab Rai
Přezdívka	Jeho strýc, Mahabir, který byl bohatým vlastníkem půdy, ho přezdíval „Nawab“. [1] Premchand A Life od Amrita Rai
Povolání	• Novelista • Spisovatel povídek • Dramatik
Slavný pro	Být jedním z největších urdu-hindských spisovatelů v Indii
Kariéra
První román	Devasthan Rahasya (Asrar-e-Ma'abid); publikováno v roce 1903
Poslední román	Mangalsootra (neúplné); publikováno v roce 1936
Pozoruhodné romány	• Seva Sadan (publikováno v roce 1919) • Nirmala (publikováno v roce 1925) • Gaban (publikováno v roce 1931) • Karmabhoomi (publikováno v roce 1932) • Godan (publikováno v roce 1936)
První příběh (zveřejněno)	Duniya Ka Sabse Anmol Ratan (publikováno v časopise Urdu Zamana v roce 1907)
Poslední příběh (zveřejněno)	Kriketové zápasy; publikoval v Zamaně v roce 1938, po jeho smrti
Pozoruhodné povídky	• Bade Bhai Sahab (publikováno v roce 1910) • Panch Parameshvar (publikováno v roce 1916) • Boodhi Kaki (publikováno v roce 1921) • Shatranj Ke Khiladi (publikováno v roce 1924) • Namak Ka Daroga (publikováno v roce 1925) • Poos Ki Raat (publikováno v roce 1930) • Idgah (publikováno v roce 1933) • Mantra
Osobní život
Datum narození	31. července 1880 (sobota)
Rodiště	Lamahi, stát Benares, Britská Indie
Datum úmrtí	8. října 1936 (čtvrtek)
Místo smrti	Varanasi, stát Benares, Britská Indie
Příčina smrti	Zemřel na několik dní nemoci
Věk (v době smrti)	56 let
znamení zvěrokruhu	Lev
Podpis
Státní příslušnost	indický
Rodné město	Váránasí, Uttarpradéš, Indie
Škola	• Queens College, Benares (nyní, Varanasi) • Central Hindu College, Benares (nyní, Varanasi)
Vysoká škola / univerzita	Allahabad University
Vzdělávací kvalifikace	• Urdu a Peršana se naučil od Maulviho v madrase v Lalpuru poblíž Lamhi ve Varanasi. • Složil imatrikulační zkoušku druhou divizí z Queen's College. • Udělal bakalářský titul z anglické literatury, perštiny a historie na Allahabad University v roce 1919. [dva] Tučňák Digest
Náboženství	hinduismus
Kasta	Kayastha [3] Časy Indie
Kontroverze [4] Wikipedia	• Mnoho z jeho současných autorů mu často vyčítalo, že opustil svou první manželku a oženil se s dětskou vdovou. • Dokonce i jeho druhá manželka, Shivarani Devi ve své knize „Premchand Ghar Mein“ napsala, že měl poměr také s jinými ženami. • Vinodshankar Vyas a Pravasilal Verma, kteří byli staršími pracovníky jeho tisku „Saraswati Press“, ho obvinili, že pro ně byl podvodný. • Také obdržel kritiku od frakce společnosti za použití ortodoxní taktiky k léčbě své dcery, když byla nemocná.
Vztahy a další
Rodinný stav (v době smrti)	Ženatý
Datum manželství	• Rok 1895 (první manželství) • Rok 1906 (druhé manželství)
Typ manželství	První manželství: Uspořádáno [5] Wikipedia Druhé manželství: Milovat [6] Wikipedia
Rodina
Manželka / manželka	První manželka: Oženil se s dívkou z bohaté rodiny pronajímatelů, když ve věku 15 let studoval v 9. standardu. Druhá manželka: Shivarani Devi (dětská vdova)
Děti	Syn (s) - dva • Amrit Rai (autor) • Sripath Rai Dcera - 1 • Kamala Devi Poznámka: Všechny jeho děti pocházejí z jeho druhé manželky.
Rodiče	Otec - Ajaib Rai (poštovní úředník) Matka - Anandi Devi
Sourozenci	Bratr - Žádný Sestra - Suggi Rai (starší) Poznámka: Měl další dvě sestry, které zemřely jako kojence.
Oblíbené věci
Žánr	Beletrie
Romanopisec	George W. M. Reynolds (britský spisovatel a novinář) [7] Tvůrci indické literatury od profesora Prakasha Chandry Gupty
Spisovatel (s)	Charles Dickens, Oscar Wilde, John Galsworthy, Saadi Shirazi, Guy de Maupassant, Maurice Maeterlinck, Hendrik van Loon
Román	„The Mysteries of the Court of London“ od George W. M. Reynoldse [8] Tvůrci indické literatury od profesora Prakasha Chandry Gupty
Filozof	Svámí Vivekananda
Indičtí bojovníci za svobodu	Mahátma Gándí , Gopal Krishna Gokhale, Bal Gangadhar Tilak

Některé méně známé skutečnosti o Munshi Premchandovi

• Premchand byl indický spisovatel, který je populárnější pod svým pseudonymem Munshi Premchand. On je nejlépe známý pro jeho plodný styl psaní, který dal mnoho mistrovských literárních děl v určitém oboru indické literatury s názvem 'Hindustani literatura.' Za svůj příspěvek do hindské literatury je mnoho hindských autorů často označován jako „Upanyas Samrat“ (císař románů). ^[9] Mluvící strom

• Ve svém životě napsal 14 románů a téměř 300 povídek; kromě několika esejů, dětských příběhů a životopisů. Mnoho z jeho příběhů bylo publikováno v řadě sbírek, včetně 8svazkového Mansarovaru (1900–1936), který je považován za jednu z jeho nejoblíbenějších sbírek příběhů. Zde je výňatek z Mansarovaru -
  

  Pro děti je otec zbytečná věc - luxusní věc, jako je gram pro koně nebo zajetí pro babus. Matka je roti-dal. Jehož ztráty se nedosáhne po celý věk; Pokud však jednoho dne není vidět na roti a dal, uvidíme, co se stane. “

• Premchandova literární díla odhalila různé aspekty sociální struktury v Indii, jako je feudální systém, vdovství dětí, prostituce, korupce, kolonialismus a chudoba. Ve skutečnosti je považován za prvního hindského autora, který ve svých spisech uvádí „realismus“. Když v rozhovoru hovořil o literatuře, řekl:
  

  Budeme muset zvýšit úroveň naší literatury, aby mohla užitečněji sloužit společnosti ... naše literatura bude diskutovat a hodnotit všechny aspekty života a nebudeme již spokojeni s konzumací zbytků jiných jazyků a literatur. Sami navýšíme kapitál naší literatury. “

  
  
  

• Narodil se jako Dhanpat Rai v rodině Kayastha ve vesnici Lamahi in Benares (nyní Varanasi) v Britské Indii.

  

  Dům Munshi Premchand ve vesnici Lamahi ve Varanasi

• Premchandovo dětství strávilo většinou v Benares (nyní Varanasi). Jeho dědeček, Guru Sahai Rai, byl britským vládním úředníkem a zastával funkci vesnického zemského rekordmana; příspěvek, který je lépe známý jako „Patwari“ v severní Indii.

• V sedmi letech začal navštěvovat madrasu v Lalpuru poblíž své vesnice Lamahi, kde se naučil Peršan a Urdu od Maulviho.

• V osmi letech ztratil matku Anandi Devi. Jeho matka pocházela z bohaté rodiny vesnice zvané Karauni v Uttarpradéši. Postava „Anandiho“ v jeho povídce „Bade Ghar Ki Beti“ z roku 1926 je pravděpodobně inspirována jeho matkou. ^[10] Tvůrci indické literatury od profesora Prakasha Chandry Gupty Zde je výňatek z Bade Ghar Ki Beti -
  

  Stejně jako suché dřevo rychle hoří, dementní člověk praskne každou maličkostí aplombem (hladem). “

• Po zániku jeho matky byl Premchand vychován jeho babičkou; brzy však zemřela i jeho babička. Udělalo to z Premchanda izolované a osamělé dítě; protože jeho otec byl zaneprázdněný, zatímco jeho starší sestra už byla vdaná.

• Brzy po smrti jeho babičky byl jeho otec vyslán do Gorakhpuru, kde se znovu oženil. Předpokládá se, že Premchand nedostal požadovanou náklonnost od své nevlastní matky; který se stal opakujícím se tématem většiny jeho literárních děl. ^[jedenáct] Tvůrci indické literatury od profesora Prakasha Chandry Gupty

• Uprostřed incidentů, jako je zánik jeho matky a kyselý vztah s jeho nevlastní matkou, našel Premchand útěchu v beletrii a poté, co si vyslechl příběhy z perského fantasy fantasy eposu „Tilism-e-Hoshruba“, vytvořil pro knihy fascinaci.

  

  Tilism-e-hoshruba

• Premchandovým prvním zaměstnáním byl knihkupec pro velkoobchod s knihami, kde dostal příležitost přečíst spoustu knih. Mezitím se naučil anglicky na misijní škole v Gorakhpur a četl několik beletristických děl v angličtině, zejména osmidílný svazek George W. M. Reynoldse „The Mysteries of the Court of London“. ^[12] Tvůrci indické literatury od profesora Prakasha Chandry Gupty

• Během svého pobytu v Gorakhpur složil své první literární dílo; nikdy však nemohl být publikován a nyní je ztracen.

• Po otcově vyslání do Jamnije v polovině 90. let 20. století se Premchand zapsal na Queen's College v Benares (nyní Varanasi). Během studia v 9. ročníku na Queen’s College se oženil s dívkou z bohaté rodiny. Manželství údajně zařídil jeho dědeček z matčiny strany.

• Po zániku svého otce v roce 1897 prošel imatrikulací u druhé divize, ale na Queen's College nemohl získat koncesi na honorář; protože tuto výhodu měli nárok pouze držitelé první divize. Poté se pokusil získat vstup na střední hinduistickou školu, ale také tam nemohl uspět; kvůli jeho špatným aritmetickým schopnostem, a proto musel ukončit studium.

  

  Queen’s College ve Varanasi, kde studoval Munshi Premchand

• Po ukončení studia začal trénovat syna obhájce za měsíční plat Rs. 5 v Benares. ^[13] Wikipedia

• Premchand byl tak vášnivým čtenářem, že jakmile musel prodat své sbírky knih, aby se zbavil několika dluhů, a během jedné takové události, když šel do knihkupectví prodat své sebrané knihy, potkal ředitele misijní škola v Chunaru v okrese Mirzapur v Uttarpradéši, která mu nabídla místo učitele. Premchand přijal práci na měsíčním platu Rs. 18.

• V roce 1900 nastoupil jako asistent učitele na vládní okresní školu v Bahraichu v Uttarpradéši, kde dostával měsíční plat Rs. 20 a po třech měsících byl převezen do Pratapgarhu v Uttarpradéši. Bylo to v Pratapgarhu, kde získal titul „Munshi“.

  

  Busta Munshi Premchand v Pratapgarhu

• Ve svém prvním krátkém románu Asrar e Ma’abid, který napsal pod pseudonymem „Nawab Rai“, se věnoval sexuálnímu vykořisťování chudých žen a korupci mezi chrámovými kněžími. Román však získal kritiku od literárních kritiků, jako jsou Siegfried Schulz a Prakash Chandra Gupta, kteří jej označili za „nezralé dílo“.

• V roce 1905 byl Premchand převeden do Kanpuru z Pratapgarhu; po krátkém školení v Allahabadu. Během svého čtyřletého pobytu v Kanpur publikoval několik článků a příběhů v časopise Urdu Zamana.

  

  Speciální vydání časopisu Urdu Zamana

• Údajně Premchand nikdy nenašel útěchu ve své rodné vesnici Lamahi, kde měl problémový rodinný život, a během prudké hádky mezi Premchandem a jeho manželkou ho opustila a odešla do domu svého otce; už se k němu nikdy nevrátit.

  

  Munshi Premchand Memorial Gate, Lamhi, Varanasi

• V roce 1906, kdy se znovu oženil s dětskou vdovou jménem Shivarani Devi, musel za tento čin čelit obrovskému společenskému odsouzení; protože svatba s vdovou byla v té době považována za tabu. Později, po jeho smrti, Shivarani Devi o něm vydal knihu s názvem Premchand Ghar Mein.

• Premchandův sklon k národnímu aktivismu ho vedl k napsání několika článků; podpora hnutí za svobodu Indie. Zpočátku upřednostňoval umírněné, jako je Gopal Krishna Gokhale, ale později přešel k extremistům, jako je Bal Gangadhar Tilak.

• Jeho druhý krátký román Hamkhurma-o-Hamsavab, který napsal pod pseudonymem „Babu Nawab Rai Banarasi“, zdůraznil otázku vdovského sňatku; problém, který byl v tehdejší konzervativní společnosti jako blesk z čista jasna.

• Jeho první sbírka povídek s názvem „Soz-e-Watan“, která vyšla v Zamaně v roce 1907, byla britskými vládními úředníky v Indii zakázána; nazvat to jako pobuřující dílo. Dokonce se musel dostavit před okresního soudce, který mu nařídil spálit všechny kopie „Soz-e-Watan“, které měl, a varoval ho, aby už nikdy nic takového nenapsal. ^[14] Tučňák Digest

  

  Soz-e-Watan By Premchand

• Byl to Munshi Daya Narain Nigam, redaktor urdského časopisu Zamana, který mu poradil pseudonym „Premchand“.

• V roce 1914, kdy Premchand začal poprvé psát v hindštině, se již v Urdu stal populárním spisovatelem beletrie.

• V prosinci 1915 vyšel jeho první hindský příběh s názvem „Saut“, který byl publikován v časopise „Saraswati“, a o dva roky později, tj. V červnu 1917, dorazila jeho první hindská sbírka povídek s názvem „Sapta Saroj“.

• V roce 1916 byl Premchand převeden do Gorakhpuru, kde byl povýšen na asistenta mistra na střední škole. Během svého pobytu v Gorakhpur se spřátelil s knihkupcem jménem Buddhi Lal, který mu dal přístup ke čtení několika románů.

  

  Pamětní deska připomínající Munšiho Premchanda v chatě, kde pobýval v Gorakhpuru

• Jeho první velký román v hindštině „Seva Sadan“ (původně napsaný v urdštině s názvem Bazaar-e-Husn) mu vynesl Rs. 450 od vydavatele v Kalkatě.

• Po účasti na schůzce pořádané uživatelem Mahátma Gándí v Gorakhpur dne 8. února 1921, kde Gandhi svolal lidi, aby opustili vládní místa, aby přispěli k hnutí nespolupráce, se Premchand rozhodl ukončit práci na normální střední škole v Gorakhpur; ačkoli nebyl fyzicky zdravý a jeho žena byla v té době také těhotná se svým třetím dítětem.

• Dne 18. března 1921 se Premchand vrátil do svého rodného města Benares z Gorakhpuru, kde v roce 1923 založil tiskařský lis a nakladatelství „Saraswati Press“. Během této doby vyšly některé z jeho nejpopulárnějších literárních děl, například Rangabhumi. , Pratigya, Nirmala a Gaban. Zde je citát od Gabana -
  

  Co je život, ale dlouhé pokání? “

• V roce 1930 založil politický týdeník „Hans“, ve kterém psal většinou proti britské vládě v Indii; časopis však běžel se ztrátou. Následně začal editovat další deník „Jagaran“, ale i ten se dostal do ztráty.

• Na krátkou dobu působil jako učitel na Kanpur's Marwari College v roce 1931; práci však opustil kvůli rozdílům ve správě univerzity a znovu se vrátil do Benares, kde nastoupil do časopisu s názvem „Maryada“ jako jeho redaktor a působil také jako ředitel Kashi Vidyapeeth. Na krátkou dobu byl také redaktorem jiného časopisu „Madhuri“ v Lucknow.

  

  Nástěnná malba Munshi Premchand v Kashi

• Premchand se nemohl držet stranou od kouzla hindského filmového průmyslu a 31. května 1934 přijel do Bombaje (nyní Bombaj), aby zkusil štěstí v průmyslu, kde mu produkční společnost s názvem Ajanta Cinetop dala práci na scénáři roční plat Rs. 8000. Premchand napsal scénář k režijnímu filmu Mohan Bhawnani Mazdoor v roce 1934. Film zobrazoval nepříjemnou situaci dělnické třídy v rukou vlastníků továrny. Premchand také dělal portrét ve filmu jako vůdce odborové organizace. Film však byl v mnoha městech zakázán; kvůli námitkám obchodní třídy, která se obávala, že by to mohlo inspirovat dělnickou třídu, aby se proti nim postavila. Je ironií, že Premchandovi vlastní pracovníci Saraswati Press v Benares proti němu zahájili stávku, protože jim nebyly vypláceny jejich platy.

• Předpokládá se, že Premchandovi se nelíbilo komerční prostředí neliterárních děl v Bombaji a vrátil se do Benares dne 4. dubna 1935, kde zůstal až do své smrti v roce 1936.

• Jeho poslední dny byly plné finančních omezení a zemřel na chronické nemoci 8. října 1936. Několik dní před svou smrtí byl Premchand zvolen prvním prezidentem Asociace progresivních spisovatelů v Lucknow.

• Premchandovo poslední dokončené literární dílo „Godan“ je považováno za nejlepší dílo v jeho kariéře. V posledních dnech se ve svých literárních dílech zaměřil převážně na vesnický život, což se odráží v „Godan“ a „Kafan“. Zde je výňatek z Godana -
  

  Svými podvody se můžete chlubit vítězstvím, ve vítězství je vše odpuštěno. Hanba porážky je jediná věc k pití. “

• Na rozdíl od svých současných autorů, jako jsou Rabíndranáth Thákur a Iqbal, se Premchand mimo Indii příliš nedočkal. Důvodem, proč nemohl získat mezinárodní věhlas, jsou fakta, že na rozdíl od nich nikdy necestoval mimo Indii ani nestudoval v zahraničí.

• Předpokládá se, že Premchand zavádí „sociální realismus“ v hindské literatuře ve srovnání s „ženskou velebením“ v současné bengálské literatuře. Jednou během setkání literatury řekl:
  

  Hamein khubsoorti ka mayaar badalna hoga (musíme předefinovat parametry krásy). “

• Na rozdíl od jiných hinduistických spisovatelů Premchand ve svých literárních dílech často představoval muslimské postavy. Jednou z takových postav je pětiletý chudý muslimský chlapec „Hamid“ ve svém jednom z nejslavnějších příběhů s názvem „Idgah“. Příběh zobrazuje emocionální pouto mezi Hamidem a jeho babičkou Ameenou, která vychovává Hamida po svých rodičích. smrt. Zde je výňatek z Idgah -
  

  A nejvíce potěšen je Hamid. Ten čtyřpětiletý chlapec s chudou kůží a tenkou pletí, jehož otec loni dostal choleru, a proč by matka jednoho dne byla bledá. Nikdo neví, o co jde. Kdo bude poslouchat, i když říkala. Co dříve předávalo srdce, vydržovala v srdci, a když nevydržela, odešla ze světa. Nyní Hamid spí v klíně své staré babičky Aminy a je stejně šťastný. Jeho otec si šel vydělat peníze. Přinese mnoho tašek. Ammijan pro něj přivezl mnoho dobrých věcí z domu Alláha Miana, takže Hamid je šťastný. Naděje je velká věc a pak naděje dětí! Z jeho představivosti je hora hořčice. “

• Ačkoli mnoho Premchandových děl je ovlivněno levicovou ideologií, nikdy se v Indii neomezil žádným zvláštním politickým oblečením. Pokud byl v jednom okamžiku oddaným Gandhianem, v jiném okamžiku na něj udělala dojem bolševická revoluce. ^[patnáct] Hind

• K 136. narozeninám Premchand v roce 2016 jej Google poctil sváteční ikonou.

  

  Google Doodle slaví Premchanda k jeho 136. narozeninám

  znamení zvěrokruhu sara ali khan

• Mnoho hindských filmů, divadelních her a televizních seriálů bylo inspirováno Premchandovými literárními díly.

Odkazy / zdroje:[ + ]