| Byl | |
|---|---|
| Skutečné jméno | Saadat Hasan Manto |
| Přezdívka | Plášť |
| Profese | Spisovatel, dramatik a autor |
| Fyzické statistiky a další | |
| Výška (přibližně) | v centimetrech - 170 cm v metrech - 1,70 m v stopách palce - 5 „7“ |
| Hmotnost (cca) | v kilogramech - 60 kg v librách - 132 liber |
| Barva očí | Černá |
| Barva vlasů | Černá |
| Osobní život | |
| Datum narození | 11. května 1912 |
| Rodiště | Vesnice Paproudi, Samrala, Ludhiana, Punjab, Britská Indie |
| Datum úmrtí | 18. ledna 1955 |
| Místo smrti | Lahore, Paňdžáb, Pákistán |
| Věk (v době smrti) | 42 let |
| Příčina smrti | Mnohočetné selhání orgánů v důsledku nadměrné konzumace alkoholu |
| Znamení zvěrokruhu / sluneční znamení | Býk |
| Státní příslušnost | Indicko-Pákistán (před indickým rozdělením - indický; po indickém rozdělení - pákistánský) |
| Rodné město | Samrala, Ludhiana, Punjab, Indie |
| Škola | Neznámý |
| Vysoká škola / univerzita | Aligarh Muslim University, Aligarh, Uttar Pradesh |
| Vzdělávací kvalifikace | Postgraduální |
| Rodina | Otec - Ghulam Hasan Manto (soudce místního soudu) Matka - Sardar Begum Bratr - Neznámý Sestra - Neznámý |
| Náboženství | islám |
| Koníčky | Čtení, psaní, cestování |
| Kontroverze | V Indii a Pákistánu čelil soudu za obscénnost - třikrát v Indii (podle oddílu 292 indického trestního zákoníku před rokem 1947) za jeho spisy („Dhuan“, „Bu“ a „Kali Shalwar“) a třikrát v Pákistánu (podle pákistánského trestního zákoníku po roce 1947) za jeho spisy („KholDo“, „Thanda Gosht“ a „Upar Neeche Darmiyaan“). Pokutu však dostal pouze v jednom případě. |
| Oblíbené věci | |
| Oblíbené jídlo | Gajjar Ka Halwa (indické sladké jídlo z mrkve) |
| Oblíbené pero | Sheaffer |
| Oblíbený cíl | Bombay (nyní, Bombaj) |
| Dívky, záležitosti a další | |
| Stav | Ženatý |
| Záležitosti / Přítelkyně | Neznámý |
| Manželka / manželka | Safia Deen (později, Safia Manto)  |
| Datum manželství | Rok 1936 |
| Děti | Oni jsou - Arif (zemřel v dětství) Dcery - Nighat Manto, Nuzhat Manto, Nusrat Manto  |
postavy kapil sharma show
Některé méně známé skutečnosti o Saadatovi Hasanovi Mantoovi
- Kouřil Saadat Hasan Manto?: Ano
- Pil Saadat Hasan Manto alkohol ?: Ano
- Narodil se v muslimské rodině střední třídy v převážně sikhském městě Ludhiana v Britské Indii.
- Manto byl etnicky kašmírský a byl tak pyšný na to, že je kašmírský, že jakmile napsal Pandit Jawaharlal Nehru, byla synonymem „kašmírského“ být „krásná“.
- V roce 1933, ve věku 21 let, se změnil jeho život, když se v Amritsaru setkal s Abdulem Bari Aligem (učencem a polemickým spisovatelem). Byl to Abdul Bari Alig, kdo ho povzbudil ke čtení francouzských a ruských autorů.
- Právě díky studiu západních autorů se naučil umění psaní povídek a na počátku 20. let překládal francouzské, ruské a anglické příběhy do urdštiny.
- Jeho prvním příběhem byl Sarguzasht-e-Aseer (Příběh vězně), který byl urdským překladem filmu Victora Huga Poslední den odsouzeného muže.
- Manto obvykle dával přednost psaní celého příběhu na jedno sezení. Většina jeho subjektů měla tendenci být těmi na okraji společnosti.
- Během studia na muslimské univerzitě v Aligarhu se Manto spojil s Indickou asociací progresivních spisovatelů (IPWA).
- Právě na muslimské univerzitě v Aligarhu napsal svůj druhý příběh „Inquilab Pasand“, který byl publikován v časopise Aligarh v březnu 1935.
- V roce 1941 nastoupil do Urdu Service of All India Radio, kde vydal více než 4 sbírky rozhlasových her - Aao, Manto Ke Drame, Janaze a Teen Moti Auraten.
- Manto pokračoval v psaní povídek jako Dhuan, Manto Ke Afsane atd.
- V roce 1942, kvůli určitým rozdílům s ředitelem rozhlasu All India, opustil svou práci a vrátil se do Bombaje a znovu začal pracovat s filmovým průmyslem, což byla jeho nejlepší fáze při psaní scénářů, jako jsou Shikari, Aatth Din, Mirza Ghalib a Chal Chal Re Naujawan.
- Po rozdělení Indie v roce 1947 se Manto přestěhoval do Pákistánu v lednu 1948. Zpočátku byl Manto nepřiměřeně proti rozdělení a dokonce odmítl jít do nově vytvořeného Pákistánu. Jednoho večera, když pil se svými hinduistickými kolegy, jeden z nich poznamenal - kdyby nebyli přátelé, zabil by Manta. Následujícího dne se Manto rozhodl opustit zemi a vzal svou rodinu do Láhauru.
- Zatímco v Lahore, Manto dostal do souvislosti s několika významnými intelektuály, včetně Nasir Kazmi, Faiz Ahmad Faiz, Ahmad Nadeem Qasmi a Ahmad Rahi mezi ostatními. Tito intelektuálové se shromáždili v ikonické Lah Teaově čajovně a zapojili se do vášnivých politických argumentů a literárních debat.
- Na počátku 50. let napsal Manto eseje nazvané „Dopisy strýci Samovi“ o osudu Pákistánu v mezinárodních vztazích. V jedné takové eseji předpověděl budoucnost, kde bude vše - hudba a umění, literatura a poezie - cenzurováno. V dalším dopise strýci Samovi napsal: „Nevěřil bys, strýčku, že přestože jsem autorem 20 a 22 knih, nevlastním dům k životu.“
- Na konci svého života se Manto stal závislým na alkoholu, což se stalo důvodem jeho smrti v lednu 1955.
- Šest měsíců před svou smrtí Manto složil svůj vlastní epitaf, který zněl: „Tady leží Saadat Hasan Manto a spolu s ním leží pohřben všechna tajemství a tajemství umění psaní příběhů. Leží pod hromadami země a stále přemýšlí, kdo z těch dvou je autorem větších příběhů - Bůh nebo on. “ Nikdy však nebyl použit na jeho náhrobku.
- K 50. výročí jeho smrti v lednu 2005 byl Manto připomínán na pákistánské poštovní známce.
- Dne 14. srpna 2012 mu pákistánská vláda posmrtně udělila Nishan-e-Imtiaz.
- Po Mantově smrti se jeho životní příběh stal předmětem intenzivní introspekce a diskuse.
- U příležitosti stého výročí jeho narození představila dánská divadelní hra Ikbal „Ek Kutte Ki Kahani“ Manta v nové perspektivě.
- V roce 2015 byl uveden pákistánský životopisný dramatický film s názvem „Manto“ režiséra Sarmada Sultana Khoosata.
- V roce 2017 byl natočen bollywoodský film se stejným názvem v režii Nandita Das a hrát Nawazuddin siddiqui jako plášť.
